Cada individua sufre opresion u ostenta privilegios en base a su pertenencia a multiples categorias sociales (Kimberle Crenshaw)
Con el fin de ver la sexualidad lesbica o bisexual asi como su puesta en actividad en las redes virtuales en internet poseemos que tener en cuenta un poco de historia de las sexualidades disidentes o afuera sobre la criterio y los conceptos de “sexo”, “genero”, “identidad de genero”, “expresion o performance sobre genero”, «identidades binarias asi como nunca binarias», «orientacion de el afan (afectivo-sexual)» e «identidades queer», etc.
Algunas hembras que se sienten atraidas por hembras ni siquiera se definen como lesbianas ni bisexuales sino que, desde la estrategia administracion queer, pretenden deconstruir las identidades binarias que solo otorgan 2 valores (femenino o viril, femme o butch, como podria ser) a las variables “genero” o “expresion sobre genero”. A esta “confusion” decisivo o pseudo-instintiva (puesto que la fuerza sobre las mandatos de genero seria similar a la sobre un instinto –mas tarde examinamos la monogamia-) se unen los prejuicios sostenidos por la comunidad mayoritaria asi como el particular grupo social de hembras que se relacionan afectiva o sexualmente con mujeres.
Los prejuicios de la comunidad heterosexista son absorbidos por las chicas bisexuales asi como lesbianas asi como eso revierte en la modo sobre afectarse, apegarse asi como relacionarse con las conjuntos de pares. Short sobre las autoprejuicios, que inundan las secciones amorosas de estas revistas lesbicas en internet: si a mediados sobre las anos de vida 90 del siglo anterior las revistas lesbicas eran reivindicativas, ahora son asimilacionistas. Las identidades lesbicas se construyen a duras penas en las intersticios del metodo de sexo-genero-produccion capitalista: la lesbiana con minino (version contemporanea sobre la solterona), la lesbiana intensa (se muda al aniversario sub siguiente sobre reconocer a la que supone la femina de su vida), la promiscua (casi siembre bisexual)…
En la otra cara de la moneda, “La invisibilidad se presenta a veces como la seleccion cuando realmente seria un marcador sobre la sanidad social deficiente” (Isla Ignorada, 2017) asi como sobre la acomodacion, aculturacion, perdida sobre la “cultura lesbiana” que, con muchas dificultades, habia logrado constituirse despues sobre los anos de vida 70 en Espana. En el contexto de el “gaypitalismo” (Shangay Lili), capitalismo rosado asi como gentrificacion de las barrios-gueto homosexuales, las lesbianas asi como las bisexuales continuan estando bastante poco visibles, muy poquito rentables de el modo patriarcal y disfrutando sobre una escasa autoestima igual que colectivo. Mismamente, el tercer sexo y el lesbianismo gobernante son categorias que en la actualidad apenas son reivindicados en el Estado castellano (no de este modo en Latinoamerica) habiendo sufrido las identidades lesbicas asi como bisexuales un transcurso sobre anabolismo a la norma sobre genero y sobre despolitizacion.
A la camionera y “marimacho” Ellen sobre Generes se contrapone Actualmente la “mas femenina” o Modalidad skater Ellen Page, asi como a nivel mediatico algunas otras figuras genderqueer igual que rostro Delevigne o Ruby Rose.
no obstante, en el imaginario castellano continuan faltando figuras relevantes que funcionen como referentes positivos de afirmacion lesbica y bisexual, saliendo la mayoridad de actrices asi como presentadoras que parecen femme casi forzadamente de el armario (tarde y mal); asi como las hembras butches o “masculinas” continuan estando casi desconocidas para el publico general.
Con la falta de referentes, no conocemos como comportarnos en las relaciones cadaver a cadaver. Sobre hecho, nunca sabemos que seria follar entre dos mujeres. Circula el chiste de que la vida sexual de estas hembras entre ellas difiere de la de las hembras que se acuestan con hombres en la iteracion sobre orgasmos, el “continuo lesbiano” parece que se referia, igual que decia Kaplan en su tesis sobre la respuesta sexual femenina, a la continuidad ad libitum asi como ad infinitum de uno y otro evento sexual cuando hay dos hembras involucradas. La identidad sexual lesbica se sigue considerando liso, falto penetracion… esto no refleja la diversidad sobre la sexualidad de lesbianas ni bisexuales.
Las apps, lejos sobre acontecer “espacios seguros”, son un espacio que reproduce las mismas dinamicas sobre exclusion de las diversos. Por ejemplo, las genderqueers, las raritas, racializadas (En caso de que son fetichizadas)… a la vez los prejuicios sobre el particular colectivo nos llevan a despreciar a nuestras propias con-generes co-deseantes: la erotofobia y el amor sensible se ceban en las lesbianas asi como bisexuales como destello de las estereotipos sociales. Un mandato sobre genero de pasividad sexual, falta sobre asertividad (“no conozco que hago aqui”), falta de interes libidinoso (?entonces de que producir una cuenta en la red Con El Fin De reconocer gente que desea sustentar relaciones afectivo-sexuales?) y sobre copia moral (son las diferentes las que “estan peor que yo”, “mas necesitadas” sobre sexo o simpatia, mas demandantes o aburridas) en las descripciones sobre perfil.
Poseemos poca compasion sitio de citas sapiosexual hacia nuestras companeras, poca empatia y poca moralidad grupal. Nos creemos las unicas, igual que la mundo neoliberal desea, sin embargo somos troqueladas asi como, En muchas ocasiones, nos convertimos en un calco sobre las prejuicios. En caso de que creemos que otras lesbianas se encuentran “locas de el cono”, seguramente filtraremos perfiles e informacion en base a esa creencia. La profecia que se cumple a si misma esta sobradamente demostrada.
Falto marcos de habilidad sentimental sano, numerosos y positivos, las chicas lesbianas y bisexuales seguiran con las marcos relacionales que les deja, igual que migajas, el patriarcado: la pareja monogama casada y la single con poca salubridad mental. ?Nos vamos a conformar? Las profesionales y activistas bisexuales y lesbianas tenemos demasiado por realizar en este interes, desde una intervencion psicosexual optimista y que refuerce positivamente las identidades femeninas diferentes.